AS Trump ofrece una serie de órdenes ejecutivas devastadoras y terribles y pronunciamientos públicos todos los días, nunca ha sido más importante evitar ser capturado por su obscenidad y centrarse en cómo se interconectan los problemas.
Es fácil olvidar o dejar de lado las órdenes ejecutivas de la semana anterior: prohibir los programas y el discurso de la diversidad, la equidad y la inclusión (DEI), así como la “ideología de género” en todas las programas financiados por el gobierno federal, a medida que las nuevas obscenidades inundan el ciclo de noticias. Amenazas de deportación a estudiantes internacionales que participan en una protesta legítima; Los diseños expansionistas sobre Panamá y Groenlandia y propuestas para hacerse cargo del desplazamiento total y forzoso de los palestinos en Gaza desde su tierra se anuncian en rápida sucesión. En cada caso, Trump hace la declaración como una muestra de poder, pruebas para ver si puede entrar en vigencia. Las órdenes ejecutivas pueden ser detenidas por los tribunales, pero la deportación de los inmigrantes ya ha comenzado, al igual que la reapertura de los grotescos campos de Guantánamo.
La acumulación del poder autoritario depende en parte de la voluntad de las personas a creer en el poder ejercido. En algunos casos, las declaraciones de Trump están destinadas a probar las aguas, pero en otros casos, el reclamo escandaloso es su propio logro. Desafía la vergüenza y las limitaciones legales para mostrar su capacidad para hacerlo, lo que muestra al mundo un sadismo desvergonzado.
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Las emociones del sadismo desvergonzado incitan a otros a celebrar esta versión de la virilidad, una que no solo está dispuesta a desafiar las reglas y principios que rigen la vida democrática (libertad, igualdad, justicia), sino que promulgan estas formas de “liberación” de ideologías falsas y las limitaciones de las obligaciones legales. Un odio emocionado ahora desfila como libertad, mientras que las libertades por las cuales muchos de nosotros hemos luchado durante décadas están distorsionadas y trameladas como un “wakism” moralmente represivo.
La alegría sádica en cuestión aquí no es solo la suya; Depende de ser comunicado y ampliamente disfrutado para existir: es una celebración de crueldad comunitaria y contagiosa. De hecho, la atención de los medios que gana alimenta a la juerga sádica. Tiene que ser conocido, visto y escuchado, este desfile de indignación y desafío reaccionarios. Y es por eso que ya no es una simple cuestión de exponer la hipocresía lo que nos servirá ahora. No hay una chapa moral que debe eliminarse. No, la demanda pública de la aparición de la moralidad por parte del líder está invertida: sus seguidores se emocionan con la exhibición de su desprecio por la moralidad, y lo comparten.
La descarada exhibición del odio, el desprecio por los derechos, la voluntad de despojar a las personas de sus derechos a la igualdad y la libertad al prohibir el “género” y sus desafíos al sistema binario de sexo (negando la existencia y los derechos de trans, intersexos y no no People binary), destruyendo programas DEI destinados a capacitar a aquellos que han sufrido una discriminación sistémica y duradera; Deportaciones forzadas de inmigrantes, y pide un despojo completo de aquellos que han sobrevivido, traumatizados, las acciones genocidas en Gaza.
Raphael Lemkin, el abogado judío polaco que acuñó el término “genocidio”, dejó en claro que incluye “un plan coordinado dirigido a la destrucción de los fundamentos esenciales de la vida de los grupos nacionales … se puede lograr eliminando toda la base de seguridad personal. , Libertad, Salud y Dignidad “. De hecho, la transferencia forzada de niños es el quinto acto punible bajo la Convención del Genocidio adoptada en 1948.
No todas las formas de los derechos de los derechos de Trump pertenecen a la categoría de genocidio, pero muchas de ellas expresan pasiones fascistas. Negación de los derechos de la salud, el reconocimiento legal y los derechos de las libertades expresivas para las personas trans, intersexuales y no binarias atacan las bases de sus vidas. Incluso la Corte Suprema conservadora determinó que la discriminación contra las personas trans y de género no conformes constituye la discriminación sobre la base del sexo (Bostock v Clayton, 2020).
Por lo tanto, no tiene sentido decir que los derechos trans amenazan la ley basada en el sexo: pertenecen a esa ley y deben ser protegidos por ella. Redondear a los inmigrantes de las escuelas y los hogares, deportarlos a la fuerza a los centros de detención y arrancar sus derechos al debido proceso muestra no solo un desprecio claro para esas comunidades, sino también por la democracia constitucional misma. La amenaza para la ciudadanía de derecho de nacimiento desafía una protección constitucional básica y posiciona a Trump como el gobierno constitucional anterior y el equilibrio de poderes.
Si seguimos siendo agarrados con la indignación y la estupefacción por la nueva proclamación de cada día, no discerniremos qué los vincula. Ser agarrado por sus declaraciones es precisamente el objetivo de su enunciado. Estamos de alguna manera en su esclavitud cuando nos captura y nos paraliza. Si bien hay todas las razones para estar indignados, no podemos dejar que esa indignación nos inunde y detenga nuestras mentes. Porque este es un momento para comprender las pasiones fascistas que alimentan este desvergonzado agarre de poderes autoritarios.
Aquellos que celebran su desafío y sadismo son tan reclamados por su lógica como aquellos que están paralizados con indignación. Tal vez es hora de separarse de estas pasiones para ver cómo funcionan, pero también encontrar pasiones propias: el deseo de una libertad igualmente compartida; para una igualdad que cumple con las promesas democráticas; reparar y regenerar los procesos de vida de la Tierra; aceptar y afirmar la complejidad de nuestras vidas encarnadas; Imaginar un mundo en el que el gobierno apoye la salud y la educación para todos, donde todos vivimos sin miedo, sabiendo que nuestras vidas interconectadas son igualmente valiosas.
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Judith Butler es la profesora de Maxine Elliot en el Departamento de Literatura Comparada de la Universidad de California, Berkeley. El último libro de Butler es quién tiene miedo al género (Ferrar Strauss y Giroux, Penguin)
