Pocos temas han provocado más fervor emocional que el papel de los cristianos en la política. Supongo que nuestro momento cultural y político estadounidense son las condiciones climáticas correctas para este tipo de debate tormentoso, pero aquellos que conocen la menor historia se darán cuenta de que la relación entre la religión y la política no es una discusión nueva en absoluto. Y, sin embargo, la frase nacionalismo cristiano se ha convertido en una especie de pararrayos.
Como es de esperar, los no cristianos son apasionadamente contra el nacionalismo cristiano. Los políticos, los expertos y casi toda la prensa convencional parecen pensar que el nacionalismo cristiano significaría un retorno a las pruebas e inquisiciones de brujas. Sin embargo, es difícil tomar en serio a estas personas cuando acusan a los cristianos en todas partes de malicia solo por decir que Jesús es el rey.
Un número significativo de cristianos también denuncia agresivamente el nacionalismo cristiano. Algunos académicos, pastores e influyentes cristianos argumentan que no es cristiano. Señalan varios versos bíblicos que parecen (a primera vista) oponerse a un interés cristiano en construir o mantener un reino mundano de cualquier tipo. Sus argumentos suenan un eco de los anabautistas del siglo XVI, que a menudo rechazaban la ciudadanía bajo cualquier magistrado, que casi universalmente negó que los cristianos pudieran servir en el ejército o la política, y que a veces rechazaron las estructuras sociales al formar sus propios compuestos lejos del mundo. Estas podrían ser las conclusiones lógicas de sus argumentos, pero no escucho a ningún cristiano en Estados Unidos que planee renunciar a su ciudadanía.
Sí, el ruido es bastante fuerte contra el nacionalismo cristiano. Escucho gritos y regañas de amigo y enemigo. Aún así, un número creciente de cristianos está abogando por ello. Un problema con la etiqueta es que hay tantas definiciones para el nacionalismo cristiano. Los “campamentos” divergentes de divididos a menudo a lo largo de líneas denominacionales: los católicos romanos, los presbiterianos, los bautistas y otras tradiciones han marcado sus posiciones. E incluso dentro de estos campamentos más amplios, hay divisiones y distinciones.
Es confuso decir lo menos. Confieso que no estoy seguro de qué hacer con todo, y soy un pastor vocacional con una educación larga y costosa. Pero sí creo que muchos cristianos pueden estar de acuerdo con algunos aspectos de lo que a menudo vuela bajo el estandarte del nacionalismo cristiano.
¿Eres nacionalista cristiano? Yo digo, eso depende. Si me preguntan si quiero que el gobierno federal establezca una iglesia nacional o una denominación, entonces la respuesta es no. Si se me pregunta si quiero que los no cristianos sean obligados por el estado a afirmar un credo cristiano, entonces la respuesta es no. Pero si me preguntan si quiero que las leyes de la ciudad, el estado y federal reflejen los estándares éticos de la Biblia, entonces respondo sin disculpas que sí.
Me gustaría ver a más cristianos designados y elegidos para oficinas políticas. Me gustaría ver a más cristianos designados y elegidos para escaños judiciales en todo el país. Me gustaría ver a más cristianos investigando, escribiendo y abogando por políticas y leyes en todos los niveles que se alineen con los principios y la ética bíblica. En general, quiero que la sociedad estadounidense se vaya más cristianizada, y quiero que los cristianos en Estados Unidos vivan de acuerdo con los principios bíblicos e insten a otros a hacer lo mismo. Seguramente, la mayoría de los cristianos pueden unirse a mí en estos deseos.
– Marc es esposo de Cassie y padre de Micah y Malachi. También es el pastor principal de la Primera Iglesia Bautista de Diana, TX. Sitio web: fbcdiana.org. Correo electrónico: marc@fbcdiana.org.
