Entonces, el descriptor completo de “el 'Libro Verde' de este año” es algo que he visto surgir mucho en las muchas críticas en torno a “Emilia Pérez” durante los últimos meses. A decir verdad, salí de la película en el New York Times. Festival de Cine del año pasado sintiéndome muy bien. Las actuaciones, dos de las cuales ahora están nominadas al Oscar (Karla Sofía Gascón y Zoë Saldaña), son realmente buenas. La historia fue inusual e interesante. El personaje principal es un líder de un cartel mexicano. (Gascón) que se somete a una cirugía de confirmación de género para vivir su vida como una mujer plenamente realizada, fingiendo su muerte ante su esposa (Selena Gómez) y sus hijos. Emilia decide convertirse en defensora de las personas desaparecidas y asesinadas en México y recluta a un abogado insatisfecho. (Saldaňa) para ayudar. Cuando Emilia decide más tarde que no puede vivir sin sus hijos, Emilia se encuentra luchando peligrosamente con sus impulsos pasados y presentes.
Vale, eso es un bocado y suena absolutamente ridículo. Y, en ese momento, al salir del festival, eso funcionó para mí. Pero después de leer y hablar con periodistas mexicanos y trans sobre sus experiencias al ver la película (este es un muy buen ejemplo), sus críticas me parecieron realmente válidas y convincentes, y complicaron todos mis pensamientos sobre la película. En la película se trata todo, desde la autenticidad de la transición hasta la forma trivial en que se aborda México y el feminicidio en el país. Tiene algún mérito, sobre todo sus actuaciones, pero aún así. Para colmo de males, se trata de una película realizada por un director blanco, cisgénero y francés (Jacques Audiard, también nominado) que podría decirse que ha sido comercializada para audiencias europeas y blancas cisgénero estadounidenses, sin asesores mexicanos o trans. (Gascón, que es española y mujer trans en la vida real, le dijo a The Hollywood Reporter que ella rechazó algunas verdades de la película, y Audiard se mostró receptivo a ellas, lo que sin duda fue útil. Pero claramente, la película necesitaba más.) Así, “Emilia Pérez” se convirtió en una de esas películas que fue categóricamente problemática para mí, y claramente para muchos otros que realmente están en la comunidad.
Anteriormente mencioné que algunas películas pueden ser sobre ti pero no para ti, y creo que de ahí vienen algunas personas de las comunidades trans y mexicana cuando describieron esta película como otro “Libro Verde”. — Candice
¿Podemos hablar también de que no pensé que las canciones fueran buenas? ¿Por qué era esto un musical? Sé que ya dije que ni siquiera me gustan los musicales, pero me pareció una mala elección. Eso es realmente todo lo que tengo que añadir. — Irlanda
¡SÍ, ERÍN! También cuestiono la elección de convertirlo en un musical. Las canciones eran muy inolvidables. Algunos de los números que pensé que estaban bien coreografiados. Pero sí, una decisión muy cuestionable de hacer de esto un musical, además de los muchos, muchos problemas con esta película.
Candice, gran resumen de la conversación en torno a esta película. Me entretuvo, pero no me encantó (y al igual que “Nickel Boys”, aunque no en el mismo grado, me confundieron los elogios por la película). Luego, como tú, comencé a leer más reseñas de periodistas y críticos trans y mexicanos, y ahora estoy aún más desconcertado por los elogios. Especialmente no me gusta que esto probablemente se lleve el Oscar a la Mejor Película Internacional, frente a varios nominados más merecedores. Es especialmente irritante dada la manera tan problemática y tropo que la película retrata a México y la cultura mexicana, que son tan integrales a la historia. — Puerto deportivo
