LAst Week, Donald Trump emitió otra orden ejecutiva, esta dirigió directamente a la Institución Smithsonian y pidió “restaurar la verdad y la cordura a la historia estadounidense”. Sostuvo que el Smithsonian “se había puesto bajo la influencia de una ideología divisiva y centrada en la raza” y que aboga por “narraciones que retratan los valores estadounidenses y occidentales como inherentemente dañinos y opresivos”. Específicamente, la orden se dirigió a la historia y el arte estadounidense que se centraron en las historias de raza y racismo.
Ser responsable de la destilación de la narrativa de la nación no es pequeña. El Smithsonian supervisa 21 museos, bibliotecas, centros de investigación y el zoológico nacional. Cada año, millones de personas visitan varios sitios que son gratuitos para el público. La colección de museos representa el pináculo de la historia pública y la historia América cuenta al mundo sobre sí mismo.
Pero la orden ejecutiva de Trump no se trata de restaurar la verdad. Todo lo contrario. Crea narraciones y mitos falsos que promueven la supremacía de la blancura. Esta orden ejecutiva tiene el potencial de daño porque el borrado es la violencia; Roba al público de la verdad. Debido a que no hay forma de explicar la esclavitud y la segregación como no “inherentemente dañinas y opresivas”, Trump preferiría no explicarlo en absoluto.
Uno de los sitios Smithsonian más populares es el Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana (NMAAHC), conocida cariñosamente por los negros como el “Blacksonian”. El museo fue concebido ya en 1915 por veteranos negros que lucharon durante la Guerra Civil y querían reconocimiento por su servicio y valor. Estos soldados no solo quedaron fuera de los monumentos y ceremonias nacionales, sino que también enfrentaron una tremenda discriminación que a menudo culminó en la violencia mortal cuando regresaron a casa. Querían un espacio y un monumento conmemorativo que honraría sus logros y contribuciones fundamentales.
Era imposible separar la historia del servicio militar negro y el valor de la discriminación racial y la violencia. Del mismo modo, uno no puede separar el “bien” del “malo” al crear una narración honesta sobre Estados Unidos. En consecuencia, el NMAAHC ocupa un lugar especial en Estados Unidos, uno en el que la complejidad de George Washington y Thomas Jefferson se reconoce como padres y esclavistas fundadores. No hay movimiento abolicionista sin esclavitud. No hay movimiento de sufragio sin la negación de las mujeres. No hay movimiento de derechos civiles sin racismo y opresión. Estos son los hechos. Existen museos para recolectar, preservar y exhibir el pasado como sucedió. Los archiveros y curadores se preocupan profundamente por su misión de ser precisos y auténticos.
Una América que lo hará Vuelva a ir estatuas y cambie el nombre de bases militares Después de los generales confederados, al mismo tiempo despojar a la evidencia de la raza y el racismo de los museos de historia del Smithsonian no está corregir el registro histórico. Esa nación está blanqueando el historial político para legitimar las acciones de los que están en el poder. La esclavitud es un hecho. Jim Crow es un hecho. Las leyes de inmigración racistas y exclusivas son un hecho. El internamiento japonés es un hecho. La eliminación y el exterminio de los nativos americanos son un hecho. La expulsión mexicana y mexicana americana es un hecho. Eliminarlos de la vista del público no cambia los hechos, solo cambia la perspectiva y la relación de uno políticamente.
Los museos ofrecen cuentos de advertencia, lecciones difíciles sobre dónde ha estado el país y dónde esperamos nunca volver a estar. Tiene una gran cantidad de confianza pública, quizás más que escuelas, medios de comunicación, periódicos o incluso películas. Los clientes experimentan documentos de primera mano, cartas, fotografías originales y artefactos. Los museos son cápsulas de tiempo público de dónde hemos estado. Nunca olvidaré ver el ataúd de Emmett Till, el chal de Harriet Tubman, la Biblia de Nat Turner o una bandera temprana de la Primera República de Haití. Estos artefactos hacen más que desafiar las probabilidades al existir aún; Cuentan una poderosa historia sobre quiénes eran las personas durante los tiempos que vivieron. Los museos no deben ser de fiesta en las guerras culturales. Nuestra historia es un recuerdo colectivo, le guste o no a Trump.
Una nación que no puede tener en cuenta su pasado, triunfo y tragedia, es en última instancia más débil; Hinchado con sus propias delirios de grandeza. Hay más poder en la verdad que en una mentira. Los esfuerzos en los últimos 50 años para darle a los impotentes un lugar política, académica y legal no son desde una visión revisionista de la historia estadounidense, sino más bien un movimiento para hacer de todas las Estados Unidos la nación democrática que dice ser.
Además, las características clave de la NMAAHC reflejan el optimismo, la espiritualidad y la alegría porque la anti-niñez no es la totalidad de la experiencia negra. El museo muestra caminos de comida negra, arte, música, deportes, cine, ingenio y avances tecnológicos. Es una celebración del logro a pesar de las barreras y desafíos que presenta el racismo. Pero incluso si los museos se centraron únicamente en la esclavitud, aún merecen el derecho a existir. Estados Unidos ha sido una tierra con personas esclavizadas más tiempo de lo que ha sido un condado sin esclavitud.
¿Son los museos espacios disputados? Absolutamente. Ningún espacio puede incluir todo y ofrecer una historia exhaustiva de un país, persona o movimiento. Pero lo que está incluido o no incluido se considera minuciosamente. Los museos son sitios bipartidistas donde todos pueden lidiar con lo bueno, malo y la fealdad de la nación. Pero Trump no se detendrá hasta que cada reliquia estadounidense refleje su visión del mundo imaginaria, un lugar donde pocos pueden ver sus experiencias vividas en la exhibición completa.
